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观书有感二首·其一

宋代 / 文德嵩

"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"


观书有感二首·其一拼音解释:

.er bian yao jing bu de jing .xin li yu xian zhong wei xian .zi shi su yuan ying you lei .
ye xie yu song gai .zui shu feng shi ping .fen xiang zhu ci di .ying de ru jin ting ..
han wu sui chu jin .luo ye du huai xi .mo tan gan shi wan .qian xin qi bian fei ..
ling hou man yun ji .min kong zhang yu chui .nan lai zhong bu sui .ri tan bei gui qi ..
ming chao ruo geng zhu .bi ni hui ru guan ..
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..
jiang shang si zhong jie .chao duan wang zai ji .zi ni feng ye zhao .jin dian ci chun yi .
zhu zuo jin yan xiang zuo dui .fen xiang chou jiu ting ge lai ..
gui wang zong shan zhong qi gao .ke neng yu lie bu sheng yao .
shi dang shu yu hou .qi xiang reng yu mi .zha ru kai diao nu .song chi hu fei chu .
nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
xiang ri can xia zhuan fei bai .yu mai geng niu qi shui tian .yi jia qie bang san mao zhai ..

译文及注释

译文
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在(zai)不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上(shang)(shang)当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
新年开始春天到来,我匆匆忙(mang)忙向南行。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
皎洁的月光洒(sa)满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭(ting)深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

注释
谤:指责,公开的批评。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
⑩不肖:品行不好,没有出息。豫让:春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。

赏析

  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什(ming shi)么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封(qie feng)建文人所不能超越的铁门槛。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜(liao du)甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏(long),尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

文德嵩( 宋代 )

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简 介

文德嵩 文德嵩,涪城(今四川三台)人。隐居五城山,太祖时曾出仕(《舆地纪胜》卷一五四)。

野人饷菊有感 / 鱼芷文

"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。


渔家傲·寄仲高 / 兆丁丑

凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"


小车行 / 尉迟国红

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。


谒老君庙 / 慕容之芳

云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"


谒金门·五月雨 / 公良娜娜

"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
见《墨庄漫录》)"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。


赠从兄襄阳少府皓 / 鲜于佩佩

力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"


好事近·湘舟有作 / 泷寻露

江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"


登楼 / 壤驷天春

辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 司空云淡

云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。


水调歌头·金山观月 / 万俟莞尔

空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
无力置池塘,临风只流眄。"
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。