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朝中措·先生筇杖是生涯

隋代 / 吴王坦

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
以上并《吟窗杂录》)"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
yi shang bing .yin chuang za lu ...
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
ma ti bu wei xing ke liu .xin gua chang lin lv hui shou ..
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
.jiu juan zhong wu ti .liu guang zi zu bei .pan tiao gan hua e .he qu xu xun chi .

译文及注释

译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的(de)是那啁啾的小鸟。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧(jian)傍的香芹熬成香羹。这分明是在越(yue)中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别(bie)月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
自(zi)古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
我提着一壶酒,满满地(di)斟上一杯,姑(gu)且劝一劝你。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
20、童子:小孩子,儿童。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
把示君:拿给您看。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
⑥散:一作“衬”,送。

赏析

  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的(ling de)对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音(sheng yin)不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体(geng ti)现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

吴王坦( 隋代 )

收录诗词 (7472)
简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

南乡子·好个主人家 / 盐秀妮

而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


锦缠道·燕子呢喃 / 乌雅壬

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


国风·召南·鹊巢 / 竺丙子

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


红毛毡 / 党志福

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。


探春令(早春) / 府水

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 欧阳玉琅

"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 康安

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。


马上作 / 衷寅

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


送浑将军出塞 / 轩辕雪利

"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


题西林壁 / 艾盼芙

山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。