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生查子·情景

两汉 / 王芳舆

邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。


生查子·情景拼音解释:

yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
.xi bie ting bian lou .chuang deng luo jin zhong .han seng hui jue sai .xi xue xia qiong dong .
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
pao zhi feng guang fu han shi .zeng lai wei sheng si jin nian ..
zhe gan bu mie feng ting hen .xiang zhong gu dian yi yan fu .bie yin xin jing ying yun gen .
zhi yao tian he zai .wu ling wu xing wei .zi yu jun mo wen .he shi fu he fei ..
tui sheng shi pin gai .mou shen sui lv chen .lie cheng chuan shang mei .wang jiu shui ning shen .
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .

译文及注释

译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
最近攀折起来不是那(na)么方便,应该是因为离别人儿太多。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都(du)来祝贺我军凯旋。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他(ta)们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度(du)之高胜于太阳,志气(qi)之凛盛如秋霜。一忽儿慨(kai)叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队(dui)的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣(qi) 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。

注释
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
⑴四郊:指京城四周之地。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
64、性:身体。

赏析

  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许(ye xu)故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神(yu shen)女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大(shi da)夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封(de feng)建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

王芳舆( 两汉 )

收录诗词 (1364)
简 介

王芳舆 字芳从,仁和人,侍郎严沆室。有《纫馀集》、《玉树楼词》。

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 俞君宣

尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。


杜陵叟 / 颜曹

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
吾与汝归草堂去来。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。


黄州快哉亭记 / 涂天相

纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 何汝樵

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 朱方增

应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
洛下推年少,山东许地高。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。


菊梦 / 吴树萱

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"


秋晚登古城 / 完颜亮

枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,


念奴娇·天南地北 / 释鼎需

风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"


遣怀 / 韦述

翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 乐备

劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"