采莲令·月华收
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
争似如今作宾客，都无一念到心头。"
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
"暗上江堤还独立，水风霜气夜棱棱。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
采莲令·月华收拼音解释:
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
zheng si ru jin zuo bin ke .du wu yi nian dao xin tou ..
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
.an shang jiang di huan du li .shui feng shuang qi ye leng leng .
ci pan bu jin xing lu nan .lu you cui che zhou you lan .wo wen ci yu chang tai xi .
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .
译文及注释
译文
往日的恩宠果真已完全断绝(jue)，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字(zi)，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
试使夷齐饮此水，终(zhong)当不改清(qing)廉心。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
云雾蒙蒙却把它遮却。
人人都把艾草挂满腰间，说(shuo)幽兰是不可佩的东西。
我说：从前吴越建国(guo)时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址(zhi)上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
念及时光的流逝，等待天下太平(ping)要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
注释
(1)吴公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
21.蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
苒苒（rǎn）：柔弱的样子。
④伊洛：河南的伊水和洛水。《国语·周语》云：“昔伊洛竭而复之。”因此，“伊洛”既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
赏析
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下(yi xia)八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人(liao ren)间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言(yu yan)又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非(shi fei)殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“清川(qing chuan)永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声(ji sheng)，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
赏析二
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非(shi fei)殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“清川(qing chuan)永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声(ji sheng)，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
赏析二
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
叠题乌江亭
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
送灵澈
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
夜下征虏亭
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
一百五日夜对月
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
画堂春·一生一代一双人
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
"前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
惭君独不欺憔悴，犹作银台旧眼看。"
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
折桂令·过多景楼
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
犹胜不悟者，老死红尘间。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
红窗月·燕归花谢
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
"小园斑驳花初发，新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植，
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
八声甘州·记玉关踏雪事清游
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。