首页 古诗词 阮郎归·天边金掌露成霜

阮郎归·天边金掌露成霜

先秦 / 何盛斯

"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
.shuang xi shui se jin .han xi jian xian lin .xing lin xu kong jing .zhao ci can cui shen .
tian shou qin feng zuo wei yi .gun long yi dian jing qing xue .zhu qi zhuo di bai hu si .
.chi teng wei zhang shi wei kui .tai lang shi xie zi dian chi .dian wang sao gong bi shi zhe .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
yu shan qian que bu fu lai .qu jiang ting ying shui ping bei .wo shi xiang si bu jue yi hui shou .
xue shi jing e miu .gao ming yi jian zheng .yi zhi qu lu shan .shu ji qu mo cheng .
shan tai bian chu ji .shui sheng liu xin yin .er mu ji tiao ting .chan yuan yu qin cen .
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
.chang tang hu .yi hu shui zhong ban hu yu .da yu ru liu ye .xiao yu ru zhen feng .
di yan ju hua lu .dao liang song ye feng .gao qing xian qing jin .han lou di shen gong ..
qu mi ben wu qian .jiu cheng shi fa shui .xing dao bu jian xin .hui yu tu yun er .

译文及注释

译文
而(er)在当时那些人看来(lai)那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
功名富贵只向马上求取,您真是一位英(ying)雄大丈夫。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
一个人活在世(shi)上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万(wan)年后的忧愁,这(zhe)是何苦呢(ne)?
随着君到家里五六,君的父母常常有话告(gao)诉我。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极(ji)避世。
寒冬腊月里,草根也发甜,

注释
清圆:清润圆正。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
(42)密迩: 靠近,接近。
闻:听说
⑶惊回:惊醒。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。

赏析

  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安(an)闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是(zhe shi)一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势(qi shi):“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指(shi zhi)草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下(tian xia)险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图(lin tu)画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

何盛斯( 先秦 )

收录诗词 (9917)
简 介

何盛斯 何盛斯,字蓉生,中江人。道光戊子举人。有《柳汁吟舫诗草》。

/ 巫马己亥

"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。


塞下曲·秋风夜渡河 / 干香桃

"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。


除夜太原寒甚 / 糜宪敏

"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"


娇女诗 / 文心远

驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。


临江仙·斗草阶前初见 / 熊晋原

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。


题情尽桥 / 狂金

以配吉甫。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 公孙慧

法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
尚须勉其顽,王事有朝请。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"


子鱼论战 / 都子航

曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 竭璧

"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。


鹊桥仙·说盟说誓 / 典寄文

"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。