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国风·豳风·狼跋

魏晋 / 马腾龙

古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


国风·豳风·狼跋拼音解释:

gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .

译文及注释

译文
天(tian)上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
溪水经过小桥后不再流回,
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来(lai)了,鸣叫声立即停止了。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉(zhuo)住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠(chong)的美人。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
拂晓朱门列戟(ji),撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。

注释
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
汝:你。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
仆析父:楚大夫。
(51)但为:只是。
⑦惜:痛。 
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。

赏析

  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现(fa xian)此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同(dan tong)立善相比较,岂不等而下之了!
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客(men ke)的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与(li yu)客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性(xing)。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

马腾龙( 魏晋 )

收录诗词 (6345)
简 介

马腾龙 马腾龙,字卧仙,文水人。顺治庚子武举。有《隐泉集》。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 张熷

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
不得此镜终不(缺一字)。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
桃李子,洪水绕杨山。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 陈彦才

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


书边事 / 罗觐恩

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


临江仙·高咏楚词酬午日 / 陈哲伦

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


有子之言似夫子 / 徐伯阳

此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 岑之豹

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
贵如许郝,富若田彭。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


春晚 / 李若琳

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
苎萝生碧烟。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 王西溥

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
宴坐峰,皆以休得名)
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


载驰 / 张垓

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


宿甘露寺僧舍 / 郑名卿

锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
见《剑侠传》)