首页 古诗词 庆庵寺桃花

庆庵寺桃花

宋代 / 李旦华

古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
丈夫意有在,女子乃多怨。


庆庵寺桃花拼音解释:

gu lai cai jie shi .suo jie zao shi nan .yi ming cong ci shi .xiang wang qing yun duan ..
lei zhe tun shi zhi .ku fen chao xue chu .ke lian xiang ji e .wu wei huo wu yu ..
.xiang yang nan guo wai .mao wu yi shu sheng .wu shi fen xiang zuo .you shi xun zhu xing .
chai shu fang chuang tou .ti yu lei chui si .hun hun huan jiu zhen .wang wang meng xiang zhi .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
yi shi xiang xu chang an dao .shang yang gong shu huang fu lv .ye chai ru yuan shi mi lu .
jian yong xiong kai xia .gong xian zhe shou tao .feng zi chang zai zhu .yan yu bu li hao .
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .
.jin yue ji cheng tu .qiang wu yi wei xu .huang feng yi yi bei .zi yi xin ping ju .
er lai qi shao jin gu lu .cang bai zhi gu ying dian mao .jun jin ku ku you cuan zhu .
jiang wai zhi xian .mo guo shu tu .wei gao qu zhen .liu bi shou hou .xue ren yu ya .
fen ye lin gu dao .jing di yi wan xiang .shu hua fen jie shi .qiu se ru heng yang .
zhang fu yi you zai .nv zi nai duo yuan .

译文及注释

译文
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的(de)围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋(jin)襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君(jun)主,岂能逃得(de)掉蹇叔的朝(chao)市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不(bu)是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭(ji)祀中断。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
尽(jin)管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
那使人困意浓浓的天气呀,
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其(qi)地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。

赏析

  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化(shen hua)了作品的主题思想。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  全文共分五段。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底(hua di)滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧(liao ba)。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉(shi jue)描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈(shou pi)”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树(bi shu)立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

李旦华( 宋代 )

收录诗词 (4982)
简 介

李旦华 清浙江嘉兴人,字宪吉,号厚斋。优贡生。淹贯经史,为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年,两次南巡召试,均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。

踏莎行·萱草栏干 / 范姜宁

"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。


柏学士茅屋 / 笪丙子

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,


满路花·冬 / 长孙青青

"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。


蝴蝶飞 / 完颜恨竹

禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"


山坡羊·骊山怀古 / 仆谷巧

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,


高阳台·桥影流虹 / 称壬申

花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"


满江红·东武会流杯亭 / 靖诗文

音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。


菩萨蛮·题画 / 颛孙红娟

今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
贤女密所妍,相期洛水輧。"
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。


与东方左史虬修竹篇 / 公羊艳敏

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 沙玄黓

任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。