国风·王风·中谷有蓷
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
"客鸟倦飞思旧林，裴徊犹恋众花阴。
"拜庆承天宠，朝来辞汉宫。玉杯分湛露，金勒借追风。
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
"自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，
国风·王风·中谷有蓷拼音解释:
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
.bai qing cheng tian chong .chao lai ci han gong .yu bei fen zhan lu .jin le jie zhui feng .
ba jiu ti shi ren san hou .hua yang dong li you shu zhong ..
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
译文及注释
译文
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
扬子驿盖在(zai)树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
大田宽广不可耕，野草深深长(chang)势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也(ye)！
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名(ming)的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见(jian)到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融(rong)融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息(xi)。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马(ma)，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
妇女温柔又娇媚，
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
华山畿啊，华山畿，
注释
⒀天池：一作“天地”。天地翻：指巨大的变故。
329、得：能够。
⑼涂炭：比喻受灾受难。涂，泥涂；炭，炭火。
108、流亡：随水漂流而去。
⑼秣（mò）陵：秦改金陵为秣陵，与下文“建康城”是同一地方，即今江苏南京。
〔2〕明年：第二年。
小邑：小城。藏：居住。万家室：言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载：“是岁，天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。
赏析
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非(fei)，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
首句(shou ju)点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一(wu yi)保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉(xiang mian)励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
首句(shou ju)点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一(wu yi)保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉(xiang mian)励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
创作背景
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
东城
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
南乡一剪梅·招熊少府
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
"西陵遇风处，自古是通津。终日空江上，云山若待人。
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
花心动·春词
去去勿重陈，生涯难勉旃。或期遇春事，与尔复周旋。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
约客
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
送友人入蜀
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
高兴激荆衡，知音为回首。"
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。"
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
"梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
荆州贼平临洞庭言怀作
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
宿旧彭泽怀陶令
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
"执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生沈谢，异骨降松乔。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
题临安邸
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
列子何必待，吾心满寥廓。"
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
蝶恋花·河中作
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁，再三招手起来迟。
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。