咏荆轲
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
咏荆轲拼音解释:
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
.xi xi liao huo guang .yun yun la jiu xiang .chi chi tong zhi xi .tiao tiao sui ye chang .
lou tai yi yao shu ji pan .sheng ge piao miao xu kong li .feng yue yi xi meng xiang jian .
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
yi yu yu er biao li xiang hui guang .er bu jian dang jin jia di yu wang gong .
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
ru he qi shi nian .han xi han xiu chi .han peng bu zai sheng .ying wei jie wei gui .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
译文及注释
译文
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
春风已经吹来，离我们不远了，就在(zai)我们房屋的东头
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家(jia)的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏(zou)。你家庭院中央有棵(ke)桂(gui)树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去(qu)，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
注释
濯（zhuó）：洗涤。
76、冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
⑤泫（xuàn）：流泪。
28.内：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ仓）：鸧鹒，即黄鹂。
⑽脍切：将鱼肉切做菜。鳞池鱼：大海的鱼。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
15、故：所以。
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。
赏析
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫(han man)九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着(dai zhuo)步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎(si hu)触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张(ma zhang)老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫(han man)九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着(dai zhuo)步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎(si hu)触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张(ma zhang)老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
吴奎( 未知 )
收录诗词 (2263) 首
简 介
吴奎 （1011—1068）潍州北海人，字长文。仁宗天圣五年进士。历知数州。累迁翰林学士，权知开封府。达于从政，应事敏捷，吏不敢欺，豪猾畏敛。英宗朝官至礼部侍郎。神宗即位，拜参知政事。以反对起用王安石，出知青州。卒谥文肃。
更漏子·秋
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
塞鸿秋·浔阳即景
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
赠日本歌人
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
绝句
"丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
愚公移山
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
吾将终老乎其间。"
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
渔家傲·送台守江郎中
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
"槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。日晚独归路，春深多思人。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
喜迁莺·鸠雨细
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
清平乐·黄金殿里
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
游终南山
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。