译文
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
幽王究竟杀的是谁?哪里得(de)来这个褒姒?
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
不(bu)要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前(qian)来爬山的人白白地欢喜一场。
劝大家举杯为(wei)乐,喝醉了就什么都不知道了。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
太阳落山室(shi)内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
就没有急风暴雨呢?
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石(shi)上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
⑹深:一作“添”。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
炯炯:明亮貌。