首页 古诗词 登峨眉山

登峨眉山

南北朝 / 陆厥

"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。


登峨眉山拼音解释:

.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
mu ren ben wu shu .ming zhi gou fu qian .li nian ji sui xu .gui tu miao shan chuan .
xin tui pi li zao zhi pan .chun fei xue fen ru hao run .xiao shu qiong gao bing chi han .

译文及注释

译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东(dong)忽西。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么(me)?
这里面蕴含着人生的真正(zheng)意义,想要辨识(shi),却不知怎样表达。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我经常想起漫游西湖(hu), 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号(hao)色。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄(bao)烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候(hou),清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。

注释
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。

赏析

  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人(shi ren)吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  其五
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题(ti)。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的(wei de)将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家(hua jia)文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陆厥( 南北朝 )

收录诗词 (6975)
简 介

陆厥 (472—499)南朝齐吴郡吴人,字韩卿。陆闲长子。好属文,五言诗体甚新变。州举秀才,为王晏少傅主簿、迁后军行参军。尝与沈约论四声。东昏侯永元初,父闲被诛,坐系尚方狱。寻遇赦。感恸而卒。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 牢黎鸿

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


早春寄王汉阳 / 苦涵阳

三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 封白易

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。


凄凉犯·重台水仙 / 邝惜蕊

红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。


南乡子·咏瑞香 / 佟佳贤

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


水调歌头·定王台 / 朴婧妍

到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


兰陵王·卷珠箔 / 澄执徐

笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


画鸭 / 双崇亮

系之衣裘上,相忆每长谣。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。


生查子·旅夜 / 厚惜寒

四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 亓官书娟

竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。