译文
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这(zhe)美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还(huan)是自个儿(er)簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
洼地桑树多(duo)婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
决不让中国大好河山永远沉沦!
边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北(bei)风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求(qiu),我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路(lu)的人也为此感动低泣。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
注释
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
猥:自谦之词,犹“鄙”
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。