译文
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林(lin)战栗,使山峰惊颤。
若石隐居在冥山的山北,有(you)老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警(jing)惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从(cong)此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨(mo)完。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总(zong)到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
(齐宣王)说:“有这事。”
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
那里毒(du)(du)蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
注释
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
(44)坐相失:顿时都消失。
庸何:即“何”,哪里。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
⑴颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句。
149、博謇:过于刚直。