译文
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
这些都(du)是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西(xi)京长安。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
我在朋友家里看下(xia)棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的(de)时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双(shuang)方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置(zhi)来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
没有人知道道士的去向,
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
心怀(huai)忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
听说通往(wang)轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
注释
(7)绳约:束缚,限制。
160、珍:贵重。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。