宫词
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
宫词拼音解释:
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
.han zhong er liang jiang .jin xi ge yi shi .han xin ci deng tan .shang shu fu lai si .
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
she li zhong sheng de .jia sha di zi jiang .shu xing can yao wan .chong wang jiu sheng chuang .
译文及注释
译文
可(ke)怜闺中寂(ji)寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
你喜欢随身携(xie)带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静(jing)下心来(lai)仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春天如此静悄，春夜(ye)如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋(mai)在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝(chao)廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
注释
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。
江城子：词牌名。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
16.就罪：承认罪过。
⑵部曲：部下，属从。
《竹书》作冯夷，字或作冰也。
赏析
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求(qing qiu)再决雌雄。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画(hua)。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭(guo ling)的传说(shuo)。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武(shen wu)自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在(yin zai)生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画(hua)。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭(guo ling)的传说(shuo)。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武(shen wu)自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在(yin zai)生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
桑调元( 明代 )
收录诗词 (1642) 首
简 介
桑调元 桑调元（1695-1771）字伊佐，一字韬甫，号五岳诗人，浙江钱塘人，雍正十一年（1733）进士，授工部主事。诗文纵横排奡，才锋踔厉，着有《桑韬甫诗集》《五岳诗集》《躬行实践录》等。
命子
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
送灵澈上人
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
先妣事略
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
塞下曲·其一
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
示金陵子
但洒一行泪，临歧竟何云。"
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，
南乡子·相见处
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
杨柳枝五首·其二
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
慧庆寺玉兰记
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
"一来当复去，犹此厌樊笼。况我林栖子，朝服坐南宫。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
行军九日思长安故园
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
以上并《吟窗杂录》）"
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"