首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

明代 / 周孚先

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .

译文及注释

译文
云彩横出于南山,我的家在(zai)哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  铭文说:“这是子(zi)厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底(di)的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉(chen)。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望(wang)天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
90.多方:多种多样。
从:跟随。
契:用刀雕刻,刻。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
⑻怙(hù):依靠。
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。

赏析

  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内(zhi nei)。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “木末芙蓉花,山中发红萼(hong e)。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  首先,此歌起句“《江南(jiang nan)》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波(bo)。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今(er jin)却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
艺术形象
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

周孚先( 明代 )

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简 介

周孚先 周孚先,字修东,明代潮阳着名学者,有名的孝子,隐士,还是当时着名的诗人。在理学和诗文方面都颇有成就。

陇西行四首·其二 / 腾绮烟

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
徙倚前看看不足。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 巫马保霞

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 南门振立

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 义水蓝

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


忆秦娥·与君别 / 南宫胜龙

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


华山畿·啼相忆 / 羊舌钰文

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


解连环·秋情 / 皇甫婷婷

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


行香子·寓意 / 张简己酉

净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"


青门饮·寄宠人 / 终恩泽

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


国风·邶风·燕燕 / 厉丹云

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
只应天上人,见我双眼明。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"