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念奴娇·赤壁怀古

清代 / 祝泉

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
萧然宇宙外,自得干坤心。
歌尽路长意不足。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


念奴娇·赤壁怀古拼音解释:

shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
ge jin lu chang yi bu zu ..
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .

译文及注释

译文
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一(yi)致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可(ke)以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万(wan)臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山(shan)四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙(mang)不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂(ji)静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
5.骥(jì):良马,千里马。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。

赏析

  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘(yan lian)的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种(zhong)《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的(yuan de)《小石(xiao shi)潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

祝泉( 清代 )

收录诗词 (3523)
简 介

祝泉 (1702—1759)浙江海宁人,初名游龙,字贻孙,号人斋。干隆元年举人。私淑张履祥之学,因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。

书悲 / 黄学海

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


明月逐人来 / 陈虔安

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 苏植

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
道化随感迁,此理谁能测。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


朱鹭 / 超源

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


书逸人俞太中屋壁 / 龚诩

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


山市 / 严恒

死去入地狱,未有出头辰。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
此心谁共证,笑看风吹树。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


小雅·桑扈 / 董将

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。


声无哀乐论 / 言友恂

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


出居庸关 / 曹安

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
为尔流飘风,群生遂无夭。


夕阳楼 / 马云

多情公子能相访,应解回风暂借春。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,