初秋
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
初秋拼音解释:
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
译文及注释
译文
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几(ji)声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水(shui)清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃(chi)(chi)菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己(ji)的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
为了三分天下周密地筹(chou)划策略，万代好像(xiang)鸾凤高翔，独步青云。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
青午时在边城使性放狂，
虎豹在那儿逡巡来往。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释
⑧绥：安定，安抚人心的意思。
⑿草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
1.董元达：不详。从诗中看，是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
⑧畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话，意思是如果庾信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑶韩寿爱偷香：晋韩寿美姿容，贾充女午悦之，偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉，乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
④等闲：寻常、一般。
赏析
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的(jin de)，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“传语风光(feng guang)共流转，暂时相赏莫相违。”
第五首(shou)
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节(qing jie)的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而(le er)不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐(gui yin)乃是人生的真谛。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“传语风光(feng guang)共流转，暂时相赏莫相违。”
第五首(shou)
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节(qing jie)的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而(le er)不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐(gui yin)乃是人生的真谛。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
曲江对雨
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
鹧鸪天·化度寺作
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
豪杰入洛赋》）"
秋思赠远二首
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
织妇辞
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
赠参寥子
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
白菊杂书四首
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
解连环·柳
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
江神子·杏花村馆酒旗风
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
天仙子·水调数声持酒听
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。