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冬柳

先秦 / 郭奎

"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
从来迁客应无数,重到花前有几人。"


冬柳拼音解释:

.yi men pin shi kong yin xue .yi men hao shi jie yin jiu .jiu sheng huan xian ru xue xiao .
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
yi pian ru kou shen ke quan .wo yu qiu zhi bu dan yuan .qing bi wu lu nan yin yuan .
.yuan jiang wu yue ping di liu .yi ren xiang jiang fu cai zhou .ling jun he nian ge yi yi .
.run yu chun zao jing chen chen .xi yin feng ting zi shang xin .
wu di shi ren jin yu jin .qing shan kong bi yu qiang zhong ..
xue zhan shuang fan kan bu fen .lei jing dian ji yu nan wen .
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
.wo zhong you xin sheng .chu zhu ren wei wen .shi yin zhe wei shui .qing ye chui zeng jun .
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
an de qian yuan qiu .ba he chao deng lin .ni feng tai shan zhi .shui san han tian lin .
.meng jiao si zang bei mang shan .cong ci feng yun de zan xian .
bai jia wei you bei shang xing .yu ba tou pan da shao nian ..
gong ming sheng di yu .li jiao si tian qiu .mo yan geng zhong hao .xu bi ji li qiu ..
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
lou luo er du shu .he yi cui ku xiu .xun yi di zuo sheng .bian ke yang nian shou .
jin ri xing wei qin jin hui .zao jiao luan feng xia zhuang lou ..
cong lai qian ke ying wu shu .zhong dao hua qian you ji ren ..

译文及注释

译文
皇帝(di)在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握(wo),各司其职。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他(ta))是古代圣贤(xian)继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸(xiong)中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
时阴时晴的秋(qiu)日又近黄(huang)昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当(dang)时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

注释
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
纳:放回。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
59.辟启:打开。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
⑷万骑:借指孙刘联军。

赏析

  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词(ci)》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径(qu jing)太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(qiong ju)(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

郭奎( 先秦 )

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简 介

郭奎 [公元?年至一三六四年]字子章,巢县人。生年不详,约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学,颇称之。太祖为吴国公,来归,从事幕府。朱文正开大都督府于南昌,命奎参军事。文正得罪,奎亦坐诛。奎工诗,着有望云集五卷,《四库总目》传于世。

兵车行 / 辜庚午

步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 板癸巳

春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。


论诗三十首·二十六 / 保怡金

"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。


采莲词 / 乌雅春晓

不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。


王维吴道子画 / 闻人振岚

势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"


小雅·鹿鸣 / 完颜瀚漠

沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。


沧浪歌 / 漆雕采波

云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。


九日次韵王巩 / 乐正雪

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。


沁园春·观潮 / 天空魔魂

"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。


浪淘沙·目送楚云空 / 佘天烟

"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,