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郊行即事

五代 / 关士容

似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
雨洗血痕春草生。"
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"


郊行即事拼音解释:

si dui gu ren min .wu fu xi cheng guo .zi yi guan bing shen .se kong ju ji mo .
huo hou jian cong huang .shuang yu shi song jun .su feng nai du xiu .wu bu yi jue lun .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
.xian yu du he xin .da yu gao song nian .jiong chu wan wu biao .gao qi si ming dian .
ling bei liang ke gou .han yu xia qing yi .ji fei gong jia yong .qie fu huan qi si .
ye jing yi xing le .you ren jin zhu che .cai yuan li luo duan .yao jian jie gao xie .
.san yue wei can yi ri chun .yu shan qing dao bai ou xun .
yu xi xue hen chun cao sheng ..
.pao que ren jian di yi guan .su qing jing guai wo fang an .bing fu xiang yin wu xin lian .
.ru bei jun zi zhai .wo lai jian tui yong .luan li zi sun jin .di shu lin li weng .
ri yue yi you shi .tian di hui ru mo .ji kang er hou qiu .yi zai long zhi de .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..
yao xiang chang an ci shi jie .zhu men shen xiang bai hua kai ..

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴(wu)起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已(yi)没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就(jiu)是为了告诫四川的老百姓的。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾(zhan)湿了行人的衣裳。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
听说矮小(xiao)果下马,蛮儿都可任驾驭。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等(deng)我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
88. 岂:难道,副词。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。
64、酷烈:残暴。
(167)段——古“缎“字。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的(mian de)情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  在我国云南纳西族的(zu de)习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念(guan nian)里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  全诗共分五绝。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜(xian ye)酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

关士容( 五代 )

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简 介

关士容 关士容,钱塘(今浙江杭州)人(《百菊集谱》卷四)。

缭绫 / 陈道师

"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 李详

我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"


茅屋为秋风所破歌 / 陈廷璧

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。


胡笳十八拍 / 李元振

木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。


临江仙·和子珍 / 林大辂

"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"


哭刘蕡 / 潘慎修

"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
不读关雎篇,安知后妃德。"
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"


五代史伶官传序 / 颜氏

九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。


明月夜留别 / 王敬铭

"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"


过碛 / 杨则之

音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"


泰山吟 / 陈叔坚

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。