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高阳台·落梅

隋代 / 许佩璜

"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


高阳台·落梅拼音解释:

.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
.ou ye zi si qian nian hou .jing ling an shou zhang ya jiu .ya jiu zhu jian wu shan zhong .
fu qi chong xing jian .qing xin xiang ri kui .jin yan zi xiao shuo .yu xing ken lin zi .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
ji mo kong tang tian yu shu .fu lian shuang yan yin xin chu .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
jin zuo cang xu zan shan lai .li ren bu shi duo xin bu .song zhu xiang qin shi jiu zai .
kan ming zhi shi jun .ce ce ling wo bei .shi ren duo jian e .jin ri cheng you zhi .
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
ji he chu sui za .xiao lan jiu nai zhang .lai yan wei gui zhong .qu lu kong qi huang .
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .

译文及注释

译文
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
为寻幽静,半(ban)夜上四明山,
万舸千舟江上往来,连帆一片(pian)过扬州。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
河边(bian)芦苇密又繁,清晨露(lu)水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时(shi)一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生(sheng)气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马(ma)屁罢了!”陈万年没有再说话。
我将回什么地方啊?”

注释
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
门下生:指学舍里的学生。
12、海:海滨。
(15)异:(意动)
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
年老(烈士暮年,壮心不已)

赏析

  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格(feng ge),但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁(yan tie)论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应(kan ying)晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  桂花是我国传统名(tong ming)花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

许佩璜( 隋代 )

收录诗词 (6681)
简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

示金陵子 / 和凝

"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。


登江中孤屿 / 柯庭坚

酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。


西江月·粉面都成醉梦 / 王临

林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"


截竿入城 / 秦金

半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。


虎求百兽 / 徐德音

借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 张抃

风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


入彭蠡湖口 / 范纯粹

大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。


墓门 / 冉崇文

既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。


鹊桥仙·七夕 / 圆复

河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"


国风·豳风·破斧 / 张孜

"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。