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樛木

魏晋 / 赵伾

高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。


樛木拼音解释:

gao fan chu feng jiong .gu yu ru yun ping .chuan mai jie yu yi .li you kong zi qing .
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
lai zi qin tang xia .ao ni qing ju jiu .ren he sui yi deng .cong zheng fu he you .
she zui chun yang fa .shou bing tai bai di .yuan feng lai ma shou .heng di ru yuan ti .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .
deng lu you san chu ke qi .huo yue san xiu tai .ke yi yao yu feng zhi ke .
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
shi you qing feng zhi .ce wen qiao cai yin .feng huang ming nan gang .wang wang ge ceng cen .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .

译文及注释

译文
我(wo)想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

好似登上黄(huang)金台,谒见紫霞中的神仙。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
人心又不是草木,怎么会(hui)没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然(ran)会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势(shi),声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融(rong)融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
滞留长安(an)不是我心愿,心向东林把我师怀念。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

注释
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。

赏析

  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中(zai zhong)国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之(qing zhi)浓。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢(ne)
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波(zhi bo)浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

赵伾( 魏晋 )

收录诗词 (6949)
简 介

赵伾 赵伾,字义夫,一作义父,洛阳(今属河南)人。哲宗元符三年(一一○○)知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○),英毅不畏强御,人称赵铁头。明成化《重修毗陵志》卷一一有传。

陪裴使君登岳阳楼 / 宇文晓

鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


长干行·家临九江水 / 南门林莹

出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。


行香子·七夕 / 矫雅山

"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。


秋夜 / 刚裕森

"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。


塞上曲二首·其二 / 严乙

向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


送增田涉君归国 / 百里男

宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"


咏史二首·其一 / 始己

斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。


浮萍篇 / 赫连芷珊

"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,


春泛若耶溪 / 堂己酉

海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


妇病行 / 门美华

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。