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七里濑

金朝 / 张元道

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"


七里濑拼音解释:

.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
zhu shen xuan mu niao .hua que lu chun shan .sheng shi na neng shuo .wang sun qu wei huan ..
shi cheng yu yan xian .tie qi jie yun tun .chang ce yi yan jue .gao zong bai dai cun .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
shu xing guai zhuang bu yi shuo .jiu zhong jing zao you ku jue .bian feng sha qi tong can lie .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
sai hong he shi fu nan fei .dan yang gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
he xing cheng ming ri .de yu fu zi ju .xie shou chu hua sheng .lian biao fu chang tu .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..

译文及注释

译文
火山高高耸立在赤亭口,五月的(de)火山上空火云厚。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
世路艰难,我只得归去啦!
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲(sun)要想翻过也愁于攀援。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他(ta)从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳(lao)了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望(wang)不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某(mou)人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。

注释
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
⑺以:用。
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
泣:为……哭泣。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。

赏析

  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的(ta de)战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  整首诗是黄昏的景象(jing xiang)。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡(ping dan),情愈真切。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的(xuan de)韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

张元道( 金朝 )

收录诗词 (9799)
简 介

张元道 张元道,字道元,号烟霞子,一号益斋,华阳(今四川成都)人(《诗苑众芳》)。今录诗五首。

临江仙·斗草阶前初见 / 扬无咎

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 梁素

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,


青玉案·一年春事都来几 / 张会宗

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"


硕人 / 陈绛

"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,


立冬 / 缪思恭

细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"


小雅·黍苗 / 钱若水

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。


赠道者 / 杜知仁

交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。


咏柳 / 柳枝词 / 元璟

"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 常不轻

向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"


左忠毅公逸事 / 陈经邦

"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。