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客至

清代 / 丰有俊

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。


客至拼音解释:

jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
dong ri cheng yu ai .shuang yun xi zan pi .wu ling jian zhan hou .hui zhao fu yun pi ..
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .
jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..
kong huai bie shi hui .chang du xiao mo jing ..
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
duan jin bu jin tiao .leng hao kan yu zhe . ..lu gui meng
jiu gong po zhi cai lin yin .xi shan mu yu guo jiang lai .bei zhu chun yun yan hai jin .

译文及注释

译文
美丽的(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以(yi)往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪(kan)。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了(liao),结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡(shui)得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。

注释
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
景气:景色,气候。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
171. 俱:副词,一同。

赏析

  “澄明爱水物,临泛何容与”是写(shi xie)诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和(cao he)细石下钻进钻出。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了(liao)宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通(bi tong)之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二(di er)段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡(luan xiang)愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

丰有俊( 清代 )

收录诗词 (4175)
简 介

丰有俊 宋庆元鄞县人,字宅之。丰稷四世孙。光宗绍熙间进士。曾学于陆九渊。有故人女沦为妓,赎而厚奁嫁之。累官知扬州,改镇江,卒。

春王正月 / 叶雁枫

羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 仲孙曼

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。


九歌 / 百里雯清

无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"


缁衣 / 司徒己未

归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。


论诗三十首·十二 / 回忆枫

倒着接z5发垂领, ——皎然
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


暮江吟 / 乌雅清心

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


减字木兰花·广昌路上 / 冒思菱

三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 那拉静云

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"


论诗三十首·其八 / 荤恨桃

"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
天道尚如此,人理安可论。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。


三字令·春欲尽 / 张简平

"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"