译文
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
你掺着红粉的(de)(de)眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂(ji),夕阳中的西湖美景(jing),全都让给了那些鸥鹭。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
怨就怨楚王这样糊涂啊(a),他始终不体察别人(ren)心情。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
⑧渚:水中小洲。
徒:白白的,此处指不收费。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
(5)琼瑶:两种美玉。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。