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游南阳清泠泉

隋代 / 任锡汾

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。


游南阳清泠泉拼音解释:

ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
dao zei zong heng shen mi er .xing shen ji mo gan xin ku .ji shi gao yi pai jin men .
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
.zhang li xun wan xiang .zhi bei jin qiang xuan .ren jian you ju pi .wu zhi zhuo yang zun .
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
gu ling zheng zhe xin .zhi si zhong bu zu .yu zhi yi bei jiu .yu shi shao rong fu .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
zhi wu ban cuo tuo .jia sheng jiang yi yi .yun lei xu ben ming .shi bo ji suo shi .
yan qun zhao mei ying lu lu .li sheng wen zhi lei ru geng .bu ren hui tou kan ci jing .
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .

译文及注释

译文
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
游人尽兴散去,笙箫歌声也(ye)渐渐静息,才开(kai)始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  今天(我(wo))将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没(mei)有接见他们。子产派人把宾(bin)馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。

注释
(49)贤能为之用:为:被。
埋:废弃。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
使:派人来到某个地方
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。

赏析

  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏(de hun)昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围(yi wei)。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
其四
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山(deng shan)路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

任锡汾( 隋代 )

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简 介

任锡汾 任锡汾,字逢辛,晚号拙叟,宜兴人。光绪丙子举人,历官四川川东道。有《拙叟诗存》。

临江仙·夜泊瓜洲 / 柳宗元

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 荣諲

孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。


江南弄 / 许肇篪

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


花心动·春词 / 卢梅坡

君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。


怨诗行 / 高日新

黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
一别二十年,人堪几回别。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


短歌行 / 释元觉

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
之诗一章三韵十二句)
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。


七律·和柳亚子先生 / 吕端

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。


倦夜 / 无可

斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
六合之英华。凡二章,章六句)
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


咏燕 / 归燕诗 / 揭祐民

说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。


和徐都曹出新亭渚诗 / 潘诚贵

旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。