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一剪梅·红藕香残玉簟秋

魏晋 / 金绮秀

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .

译文及注释

译文
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要(yao)来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在(zai)上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋(mai)葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告(gao)每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑(nao)袋终于落地。
用白玉(yu)啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
31. 之:他,代侯赢。
(8)劳结:因忧思而生的郁结。
晦明:昏暗和明朗。

赏析

  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思(yi si)却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者(zhi zhe)与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一(zai yi)咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

金绮秀( 魏晋 )

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简 介

金绮秀 金绮秀,字仓山,朝鲜人。光绪十五年充贡使。有《放鹇散草》。

桂枝香·金陵怀古 / 惠大渊献

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


行香子·寓意 / 赫连涵桃

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


国风·周南·兔罝 / 司寇玉丹

如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


水调歌头·淮阴作 / 衣绣文

"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


信陵君救赵论 / 骏起

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


酹江月·驿中言别友人 / 佟佳静欣

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 邱夜夏

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 鲜于利

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


明日歌 / 毓友柳

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


泂酌 / 字海潮

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。