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学刘公干体五首·其三

五代 / 雷以諴

嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


学刘公干体五首·其三拼音解释:

jia qu ji bu zao .sheng yu chang ku chi .er nv wei cheng ren .fu mu yi shuai lei .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
sui ling gao juan mu .jian qian zhong tian jiu .qi wang hui ji yun .dong nan yi hui shou .
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
xi lan lian sha jing .chui lun ai an ping .shui can hong li dao .ye ru zi hua jing .
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
ke lai ge zhuo bo .ge jing lei ru yu .qi shi xi hu tu .wei jun xian hou wu .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
lian tou jin bei zhan qiu ye .hua yin zhong xi wo xing sao .bing quan chou gu sheng yan wa .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..

译文及注释

译文
那天听到这个噩耗的时候,心伤随(sui)着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
流放岭南与亲人(ren)断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新(xin)春。
大海里明月的影子(zi)像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
  “周的《秩官(guan)》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意(yi)。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定(ding)的官职。
跟随驺从离开游乐苑,
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

注释
1.暮:
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(7)风月:风声月色。
②年:时节。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。

赏析

  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝(yi xiao)悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  开头(kai tou)这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样(zhe yang),在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白(biao bai)心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相(wu xiang)识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安(chang an)。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

雷以諴( 五代 )

收录诗词 (5478)
简 介

雷以諴 (1793—1871)清湖北咸宁人,字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史,会太平军破扬州,乃自请从军,以刑部侍郎帮办军务,与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策,于扬州仙女庙等地,创收厘捐以助饷,为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。

春暮 / 秦孝维

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。


咏路 / 鲍照

独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
况兹杯中物,行坐长相对。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。


杭州开元寺牡丹 / 曾道唯

岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。


六州歌头·少年侠气 / 吴榴阁

"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。


过秦论(上篇) / 李升之

长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。


观村童戏溪上 / 陆质

好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


结客少年场行 / 夏仁虎

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。


除夜对酒赠少章 / 姚孳

蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。


蹇材望伪态 / 薛正

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。


江南 / 朱正辞

愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
且贵一年年入手。"
且向安处去,其馀皆老闲。"