种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
zhong ba shui bian qi .yang tou xian zi si .fu gui ben fei wang .gong ming xu dai shi .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
ran ran qu fu li .chi chi ju zhou min .you ru zhe chong niao .yi ying tian di chun .
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
sui xing xiao yao sui yi zhi .luan huang zhong xiao sheng she chong ..
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
mei sui ba guan meng jiu shou .yin qin yi jie zhong qian jin ..
nei chu jin yin dai chou kao .chen you yi yan mei si jin .si sheng gan fen da en dao .
ying zhan xin huang liu .xiang fu xiao bai ping .lin liu sao shou zuo .chou chang wei he ren ..
zi wen yi he shi .shen xian guan bu qing .liao qian sui yue yong .sheng ji zhu ri ying .
jin chao pian yu xing shi bie .lei luo feng qian yi zui shi ..
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
xin zao wei quan chi .wan gua you yu xin .yi yi tian jia sou .she ci xiang feng ying .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
ku ba chi ci ci .wu jiang jie xi wen ..
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
译文
我看自古以来的贤达之人(ren)，功绩告成之后不自行隐(yin)退都死于非命。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
“魂啊回来吧！
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声(sheng)和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
她本应成为(wei)汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
注释
④淮北：淮河以北地区，是齐国属地。宋地：今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区，为齐所吞并。
3.辽邈（miǎo）：辽远。
142、犹：尚且。
⑹唯所思：（分别后）只有互相思念。
⑺朝夕：时时，经常。
小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。
君独南游去，云山蜀路深。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
"篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"