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咏黄莺儿

清代 / 陈鸿宝

君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。


咏黄莺儿拼音解释:

jun lai shi kui huo .tian jue qi bu rong ..
.man xiao kai yuan you xing chen .zhi jiao tian zi dao meng chen .
.che shu hun yi ye wu qiong .jing yi shan chuan jin gu tong .
.mao tang ru gu yuan .lin an jue qi lin .zhong ri you liu shui .jing nian wu dao ren .
zi gu fu yun bi bai ri .xi tian feng yu ji shi lai ..
bu yi qi chang jian .shi shi che lun zhuan ..
bu zhi bie hou shui pan zhe .you zi feng liu sheng wu yao ..
qing shang ning wu su .guang yin yi wei xi .yi bei kuan mu xi .wu zi nong zhu ji .
ying zhuan cai jian guan .chan ming xuan xiao xie .ru he liang bin mao .bu zuo qian zhi xue .
xi fei ying sun shi qiu feng .bo yao zhu shu qian xun ba .shan zao jin ling wan ren kong .
jian jue shen fei wo .du mi die yu zhou .he fan wu se yao .zun xia ji dan qiu ..
qu yuan jiao tian liang fei jue .chao zhi fei .shuang he li .shu yu ye ti du wu bei .

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南(nan)?
  古人(ren)制造镜子的(de)时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹(ao)的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一(yi)旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
有谁见过任公子,升入云(yun)天骑碧驴?
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇(yu)见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士(shi)请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。

注释
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
(35)本:根。拨:败。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
5.桥:一本作“娇”。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。

赏析

  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天(fan tian)覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯(que an)然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作(ju zuo)家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受(gu shou)害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金(jin jin)陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看(yi kan)出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

陈鸿宝( 清代 )

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简 介

陈鸿宝 陈鸿宝,字宝所,仁和人。干隆辛未赐举人,由中书历官工科掌印给事中。

望九华赠青阳韦仲堪 / 杜芷芗

春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。


西江月·四壁空围恨玉 / 杨大全

"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"


采桑子·花前失却游春侣 / 吴丰

千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,


望九华赠青阳韦仲堪 / 释法灯

愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"


清明日宴梅道士房 / 颜伯珣

"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"


登太白峰 / 赵彦伯

秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
何必深深固权位!"
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."


南乡子·登京口北固亭有怀 / 陈梦庚

旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 朱讷

一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。


后廿九日复上宰相书 / 吴宝三

轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。


买花 / 牡丹 / 钱界

山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"