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咏廿四气诗·小暑六月节

隋代 / 张翥

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"


咏廿四气诗·小暑六月节拼音解释:

xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
tai jian chun quan man .luo xuan ye yue xian .neng ling xu xuan du .yin wo bu zhi huan ..
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
.chi shang qing lian yu .lin jian bai ma quan .gu ren cheng yi wu .guo ke du shan ran .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..

译文及注释

译文
蒸梨常用一(yi)个炉灶,
想知道开满鲜花的(de)(de)江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就(jiu)把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深(shen)究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒(jiu),家里穷经(jing)常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖(hu)落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
尾声:“算了吧!
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃(ran)。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。

注释
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
15.贻(yí):送,赠送。
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑴间:间隔,错杂地缀着。

赏析

  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人(shi ren)拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后(hou)者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  [收尾]四围(si wei)山色中,一鞭残照里。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

张翥( 隋代 )

收录诗词 (2132)
简 介

张翥 张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随着名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。

耒阳溪夜行 / 彭仲衡

"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。


水龙吟·登建康赏心亭 / 王正谊

时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


画堂春·一生一代一双人 / 黄淮

数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


端午日 / 溥光

四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,


韩奕 / 黄省曾

憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
寄谢山中人,可与尔同调。"


王冕好学 / 林应亮

世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


临江仙·梅 / 李易

溪北映初星。(《海录碎事》)"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。


栀子花诗 / 李季可

府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


岭上逢久别者又别 / 薛澄

"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。


论诗三十首·其五 / 薛师点

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"