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日出行 / 日出入行

先秦 / 祁德琼

花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


日出行 / 日出入行拼音解释:

hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .

译文及注释

译文
秋风送来了(liao)断续的(de)(de)(de)寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
你若要归山无论深浅都要去看看;
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手(shou)多么洋洋自得啊!
梦醒后推窗一(yi)看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  北(bei)海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这(zhe)只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九(jiu)万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

注释
36、陈:陈设,张设也。
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
⑧乡关:故乡
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 

赏析

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山(yang shan)。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由(ye you)此表现出诗人的愤激之情。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹(yi chui)无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了(hua liao)诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

祁德琼( 先秦 )

收录诗词 (1849)
简 介

祁德琼 祁德琼,字修嫣。忠惠公女,诸生王鳄叔室。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 乘妙山

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 滕宛瑶

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 佟佳丽

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


停云 / 和昭阳

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


原州九日 / 诸葛康朋

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 万俟彤彤

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


题西太一宫壁二首 / 愈山梅

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
安得西归云,因之传素音。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


刑赏忠厚之至论 / 鞠戊

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


应科目时与人书 / 张简庆庆

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


水仙子·讥时 / 公良爱涛

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
足不足,争教他爱山青水绿。