首页 古诗词 义士赵良

义士赵良

清代 / 苏应机

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


义士赵良拼音解释:

.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .

译文及注释

译文
列国诸侯的(de)淑美女子,人(ren)数众多真不同凡响。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
在天北门持斧而(er)能勇冠三军,神情(qing)威严如霜清雪白。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
天幕上轻云(yun)在缓慢地移动,月亮(liang)时而被遮住,时而又露了出(chu)来。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
飘落的花瓣伴着晚(wan)霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑶世界:指宇宙。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
长亭树:指种在长亭亮度的柳树。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。

赏析

  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的(de)一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让(rang)“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之(xian zhi)一。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “景气(jing qi)和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动(mei dong)人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

苏应机( 清代 )

收录诗词 (6586)
简 介

苏应机 苏应机,字汝慧,号蛎冈。东莞人。明世宗嘉靖间布衣。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 畅聆可

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


咏煤炭 / 梁丘上章

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


赠王桂阳 / 乐正天翔

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


咏雁 / 敖己酉

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


晚出新亭 / 东门慧

古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
早出娉婷兮缥缈间。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


初到黄州 / 阚辛亥

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


夜宿山寺 / 礼思华

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 隋笑柳

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"


题李次云窗竹 / 尉迟凝海

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 吾婉熙

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。