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极相思·题陈藏一水月梅扇

南北朝 / 吴资

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:

.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .

译文及注释

译文
可惜心(xin)里还没有(you)学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜(ye)已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣(yi)服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引(yin)武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘(wang)返。
如果对国家有利,我将不顾生(sheng)死。难道能因为有祸就躲避、有福(fu)就上前迎受吗?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。

注释
⑻几重(chóng):几层。
22、出:让...离开
22.者:.....的原因
(12)远主:指郑君。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。

赏析

  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤(qu shang)离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所(yi suo)在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依(wu yi),二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷(chao ting)终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心(ren xin)中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

吴资( 南北朝 )

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简 介

吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则,疑皆为一首诗之残文,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

五代史伶官传序 / 聂胜琼

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


念奴娇·登多景楼 / 胥偃

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


零陵春望 / 杨云史

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
干雪不死枝,赠君期君识。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


阮郎归·客中见梅 / 方暹

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
(为黑衣胡人歌)
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


玩月城西门廨中 / 严抑

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


晚泊浔阳望庐山 / 李凤高

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
何如卑贱一书生。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


忆江南·红绣被 / 颜氏

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


春风 / 潘孟齐

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


胡歌 / 沈荣简

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


杨柳八首·其三 / 陶弘景

"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。