织妇辞
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
仿佛之间一倍杨。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
织妇辞拼音解释:
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
fang fo zhi jian yi bei yang .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
译文及注释
译文
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
我所思念的美人(ren)在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠(you)远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
唱到(dao)《激楚》之歌的结尾，特别优美出(chu)色一时无两。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄(jiao)(jiao)狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
头发遮宽额，两耳似白玉。
注释
⑴纨绔：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云：“此一篇立意也。”
⑴回星：运转的星星。
①陂（bēi）：池塘。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕：文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。祥兴元年（1278）兵败，为元军所俘，后被押至大都（今北京市）遇害。大光明法：即佛法，指死后成佛。《文文山年谱》记载，文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕：谓人遗下形骸仙去，若蝉蜕皮一样，即死去。
⑥谁会：谁能理解。
⑽忽：匆遽貌。寄：旅居。这两句是说人的寿命短促。
赏析
其次写战争给边地人(ren)民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下(liu xia)的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表(yin biao)达自己的哀思。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩(gua gou)，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平(ping)。”
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表(yin biao)达自己的哀思。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩(gua gou)，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平(ping)。”
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
悼亡诗三首
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
唐雎说信陵君
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
杨柳枝·桃源仙子不须夸
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
张栖贞情愿遭忧。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
望黄鹤楼
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
忆江南三首
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
满江红·中秋寄远
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
众山摇落尽，寒翠更重重。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
玉楼春·东风又作无情计
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
归燕诗
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"