首页 古诗词 国风·王风·扬之水

国风·王风·扬之水

五代 / 寿涯禅师

麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


国风·王风·扬之水拼音解释:

she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
ruo jiao jin qi ren ren yu .cai jin shang shan zhi ke hua ..
.hang ren zhe dao lu .chui qi zhe jiang qian .qiao guo ying zhou jian .xing ge bian shui bian .
he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
.dong fu you yuan .jin tui you qi .yong zai de zheng .ming yi zhi wei .fu wei zhe ren .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .

译文及注释

译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
不(bu)如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
南人张助在田里种庄稼,看(kan)见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的(de)桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也(ye)会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常(chang)有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
让我只急得白发长满了头颅。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
旷野里的飞禽与枯黄(huang)的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。

注释
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。
仓庾:放谷的地方。
③红红:这里指红色的桃花。

赏析

  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的(li de)桂树花枝招展,香气袭人。仙女(xian nv)们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是(zhe shi)天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  最后四句是第三个层次:“明年(ming nian)岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁(shou sui)》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

寿涯禅师( 五代 )

收录诗词 (2626)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

人日思归 / 常燕生

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"


莲藕花叶图 / 饶延年

想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 林清

"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"


夏夜苦热登西楼 / 谭宣子

"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"


九日登长城关楼 / 陈希鲁

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。


望江南·暮春 / 释持

"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"


酬丁柴桑 / 袁杼

"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 彭日隆

当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 李楙

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。


岭上逢久别者又别 / 庄绰

犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"