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谒金门·秋夜

唐代 / 夏伊兰

知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。


谒金门·秋夜拼音解释:

zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
wu yi zhuan zhuan qiu xin yang .bu wen liu li sang zhe can .
hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
jian xiao lan ying lu .wei liang mai nong qiu .shou shan heng zi ge .rui ai bao huang zhou .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
shi shi li qiu hou .yan lu hao qi yi .sui ran qian bi gong .wei yue du wu ji .
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.bu si dang guan zhi si xian .ye qing zhong ri bu li shan .fang zhi bao huan nan ju shu .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
shang cai zhong shi xi sheng ling .yi zhi dan fu qin you zai .mo yan dong gui jiu wei xing .
ju lu qi luo mu .li shuang ce jin qin .ci sheng zhong du su .dao si shi xiang xun .

译文及注释

译文
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋(peng)友你要去何方?
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
来日我登上高山顶,向北(bei)(bei)遥望故乡,
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶(gan)路,只能与返回家中的那个老翁告别。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着(zhuo)的鸟在北林鸣叫。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰(jian)难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身(shen)的离愁乘船而去。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。

注释
杂:别的,其他的。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⑻岁暮:年底。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
(3)盗:贼。
3,红颜:此指宫宫女。

赏析

  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成(xing cheng)一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时(liao shi)代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  二十五岁时,才貌双全的素(de su)文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看(ta kan)到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  在杜甫困(fu kun)守长安十年时期所写下的求人援(ren yuan)引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

夏伊兰( 唐代 )

收录诗词 (9822)
简 介

夏伊兰 夏伊兰,字佩仙,钱塘人。诸生夏之盛女。有《吟红阁诗钞》。

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 练若蕊

没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。


哭曼卿 / 仪凝海

过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 姓如君

"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,


无将大车 / 贯初菡

惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"


薤露行 / 枚癸未

"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 东郭淑宁

惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。


离亭燕·一带江山如画 / 牟翊涵

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,


采樵作 / 左丘娟

只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 皇甫摄提格

"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。


戏题盘石 / 尉紫南

肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。