明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
吾怜孟浩然，裋褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
从来御魑魅，多为才名误。夫子嵇阮流，更被时俗恶。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
剧孟七国畏，马卿四赋良。门阑苏生在，勇锐白起强。
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .
li yin dao xing qing .zi yan qi ku zhai .bai shui jian jiu shi .zhu weng nai xian bo .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
译文
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余(yu)光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任(ren)凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻(ke)的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
树林深处，常见到麋鹿出没。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
注释
④驼褐（hè）：是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气，正喜太阳露头可以去除寒冷了，不料阴云却死死地挡住了阳光。褐，粗布短衣。
①辞：韵文的一种。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
率：率领。
（54）诣：前往。播州：今贵州绥阳县。
⑶初渡河：刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。
③烟草：烟雾笼罩的草丛。
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
释守卓 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
回心愿学雷居士。"
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
"渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时，
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为，
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
"藏器待时少，知人自古难。遂令丹穴凤，晚食金琅玕.
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。"
将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
"故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
"秋日思还客，临流语别离。楚城将坐啸，郢曲有馀悲。
网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。
巴人常小梗，蜀使动无还。垂老孤帆色，飘飘犯百蛮。
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
旧国关河绝，新秋草露深。陆机婴世网，应负故山心。"
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻，峨嵋明月引飞觞。
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。