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三堂东湖作

未知 / 欧阳衮

"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


三堂东湖作拼音解释:

.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
nan mo you ren hui shou qu .dong lin dao zhe zhang li gui ..yong dao pang ting zi .
.huai hai yao fen mie .gan kun jia qi tong .ban shi jiao she nei .cao mei kai ge zhong .
.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
.zhong jing ren you qin .tian gao yue zi liang .yi xing shen shu huo .can yue ban qiao shuang .
.shi shu bu chu men .yi wu bin ke zhi .jing shi shen xia lian .xiao ting xin sao di .
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
yu jin gu ren zun jiu yi .chun feng jiang shang zan ting zhou ..
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖(lai)他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就(jiu)把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自(zi)(zi)讲(jiang)授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候(hou)他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。

注释
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
太原:即并州,唐时隶河东道。
15.不能:不足,不满,不到。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
④分张:分离。
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。
并:一起,一齐,一同。
②投袂:甩下衣袖。

赏析

  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷(dao),如此而已。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融(suo rong)化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比(de bi)喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出(ti chu)抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到(da dao)了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验(shi yan)说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

欧阳衮( 未知 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

阮郎归·天边金掌露成霜 / 何治

秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。


沧浪亭怀贯之 / 赵金鉴

仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"


国风·卫风·伯兮 / 陈松山

"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,


卜算子·旅雁向南飞 / 史忠

惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。


行香子·述怀 / 袁棠

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,


婕妤怨 / 方国骅

春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。


清平乐·春光欲暮 / 吴宝三

晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"


九日酬诸子 / 赵元镇

任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


寓居吴兴 / 高棅

人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。


题木兰庙 / 王尚恭

牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。