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新凉

五代 / 孙作

君但遨游我寂寞。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


新凉拼音解释:

jun dan ao you wo ji mo ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .

译文及注释

译文
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的(de)老树上,发出凄厉的哀鸣。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是(shi)宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想(xiang)而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返(fan),林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入(ru)了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行(xing)云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵(zhen)阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
一半作御马障泥一半作船帆。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
  子卿足下:
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。

注释
104.后帝:天帝。若:顺悦。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
(39)羸(léi):缠绕。

赏析

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  柳宗元(yuan)是“永贞(yong zhen)革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦(liao ku)闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

孙作( 五代 )

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简 介

孙作 元明间常州府江阴人,名作,以字行,一字次知。为文醇正典雅,动有依据。尝着书十二篇,号为《东家子》。元末避兵吴中,尽弃他物,独载书两簏。张士诚廪禄之,旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》,授编修,乞改太平府教授。召为国子助教,累擢司业,归卒于家。有《沧螺集》。

点绛唇·高柳蝉嘶 / 左丘彩云

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


吴宫怀古 / 宗单阏

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


国风·陈风·东门之池 / 储梓钧

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


望江南·梳洗罢 / 丛曼菱

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


有感 / 叶己亥

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"


人月圆·春日湖上 / 宰父琪

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
新月如眉生阔水。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


锦瑟 / 解以晴

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
(章武答王氏)
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。


晏子使楚 / 真痴瑶

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"


唐雎说信陵君 / 尉迟维通

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


阮郎归·客中见梅 / 宣喜民

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。