首页 古诗词 阮郎归·旧香残粉似当初

阮郎归·旧香残粉似当初

元代 / 吴菘

水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"莫将铅粉匣,不用镜花光。一去边城路,何情更画妆。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

shui guang yao luo ri .shu se dai qing yan .xiang xi hui diao nian .jia qi man yan quan ..
huan jun jie lv dai .gui qie zhi cheng shi .ci wu sui qing jian .bu yong shi ren chi ..
.luo yi tong chi dao .han jiao zai shu cheng .guan jiang hua yu ying .tan yu zhu sheng qing .
jia zhu song shan xia .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
song yin bai yun ji .gui fu qing xi li .bie you jiang hai xin .ri mu qing he yi ..
shou lv ci yuan shou .xiang jiang tao pan chen .xian ge po zhen le .gong shang tai ping ren .
you ju tan yuan hua .li yan jian qian si .mai mei jing ji qing .liang tu jing yun yi .
bu dai nan you lu .he xian bei di qi .yu guan cong ci bi .jin ding dai xiang qi ..
han sha ji shui ping .shuang shu long yan zhi .kong gong wen mo du .di dao kui nan ce .
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
.mo jiang qian fen xia .bu yong jing hua guang .yi qu bian cheng lu .he qing geng hua zhuang .
.you mei chao wei gui .you xun di zi pian .jian lin yi shui rui .xiang wang ba chi bian .
.jiang lu yi you zai .tao tao jiu pai lai .yuan tan hun si wu .qian pu fei cheng lei .
.cai yao ceng cheng yuan .xun shi hai lu she .yu hu heng ri yue .jin que duan yan xia .
.jian jiu lin feng shu .qian wei chu lu yang .hui lan chun yi wan .tong bai lu you chang .
zhuo zhuo lin huang dao .tiao tiao ru zi yan .xian pan zheng xia lu .gao zhu yu cheng tian .

译文及注释

译文
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的(de)地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去(qu)。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离(li)去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个(ge)人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
长期被娇惯,心气比天高。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝(ning)结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主(zhu)时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
暗处的秋虫一整夜都在鸣(ming)叫着,
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。

注释
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。

赏析

  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  其一
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞(de zan)美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文(gu wen)章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同(lian tong)他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  他并(ta bing)不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝(ji shi),就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

吴菘( 元代 )

收录诗词 (5176)
简 介

吴菘 安徽歙县人,字绮园。黄山僧雪花尝绘黄山诸卉图,宋荦为题句,菘因各为作笺,成《笺卉》。

自君之出矣 / 宋元禧

蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。


始作镇军参军经曲阿作 / 汪懋麟

衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,


夜深 / 寒食夜 / 释安永

松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 尹嘉宾

今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 沈宗敬

"告善康庄侧,求贤市肆中。拥麾分彩雉,持节曳丹虹。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
欲识相思处,山川间白云。"
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。


满江红·汉水东流 / 杨思圣

"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 李文安

东海青童寄消息。"
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"


大雅·大明 / 赵焞夫

魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。


咏百八塔 / 姜桂

拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。


广宣上人频见过 / 翟俦

前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"