登高
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
持杯挹溟涨，至理安可测。宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
登高拼音解释:
se jian you kan cui .yu zhu huo ke yan .cong shi dang gu qie .qiong li jiu wang quan .
chi bei yi ming zhang .zhi li an ke ce .ning jia yu ba jiao .zhen cheng xiu zhan bo .
xuan che guo jin wu gong shi .zhen shang yi sheng chang le zhong ..
ju nian gan sheng xi .cheng feng li ying xie .xian lu qi jin shi .zhuo mu ju jing hua .
.han wu qing zhai ye zhu tan .zi zhen ming shui jiao xian guan .dian qian yu nv yi xiang an .
pan bin shui bian jin ri chou .qi bian wan yun hong ying que .feng han gao shu bi zhe lou .
.deng yuan jian cheng que .ce jian si yan tian .ri wu lu zhong ke .huai hua feng chu chan .
xie zhi shuang zhong mao .long zhong bing hou yan .can shang ci shen shi .feng xue dong jiang shan .
.jiang shang yuan lu jing zuo fei .nan qu geng du fu ming ji .lin luan dang hu niao luo an .
.han shui chang sheng ji .ding ling shu di fan .cao tong shi cong mai .yan dai hai chao hen .
译文及注释
译文
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了(liao)池塘。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
你姐妹自幼尝尽失母苦(ku)，念此我就加倍慈柔抚养。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊(bo)在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉(su)一年的心事，悄悄话(hua)一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于(yu)宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
注释
（6）掉：摇着尾巴。掉，摆动，摇动。
豁（huō攉)裂开。
(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
15. 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
（1）客心：客居者之心。
⑩“香笺”，即美好的书札；锦字：织锦上的字，指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙，其妻苏蕙，因思念丈夫，织绵为《回文旋图诗》以寄，后世常以此指妻子寄书丈夫，表达相思之情。
赏析
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满(chong man)欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北(bei)宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样(yang)，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
这首诗的(shi de)艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要(shi yao)地。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满(chong man)欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北(bei)宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样(yang)，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
这首诗的(shi de)艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要(shi yao)地。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
征人怨 / 征怨
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。"
无端将吏逡巡至，又作都头一队行。"
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
长相思·雨
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
"上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外，送我习业南山阿。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
黄金缕·妾本钱塘江上住
"剑外春馀日更长，东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪，
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群。"
石州慢·寒水依痕
"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
势欲凌云威触天，权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附，
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
除夜野宿常州城外二首
生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
六月二十七日望湖楼醉书
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。"
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
水调歌头·细数十年事
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
因说来归处，却愁初病时。赤城山下寺，无计得相随。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
临江仙·登凌歊台感怀
"团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
姓名何处变，鸥鸟几时亲。别后吴中使，应须访子真。"
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。