首页 古诗词 正月十五夜灯

正月十五夜灯

清代 / 弘己

"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


正月十五夜灯拼音解释:

.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .

译文及注释

译文
想诉说我的相思提笔给你写信(xin),但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青(qing)或红。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江(jiang)郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦(lu)花秋声瑟瑟。
人生有如清晨露水,居处世上动辄(zhe)遭难。
昔日石人何在,空余荒草野径。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。

注释
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
240、处:隐居。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。

赏析

  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解(jie)释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现(ti xian)了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四(san si)译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻(xiang wen),故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而(shi er)合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情(de qing)意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之(shu zhi)后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

弘己( 清代 )

收录诗词 (4412)
简 介

弘己 弘己,字孤雪,秀水普善庵僧。舷翁每诵其《除夕》落句,便慨然改容。

咏瀑布 / 单于馨予

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 富察寅腾

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
岩壑归去来,公卿是何物。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"


离骚 / 西门邵

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。


鸿门宴 / 祁珠轩

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 宛阏逢

从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。


甘州遍·秋风紧 / 子车木

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 令狐海霞

谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
相思不惜梦,日夜向阳台。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 太叔小涛

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
清景终若斯,伤多人自老。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
荒台汉时月,色与旧时同。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 章佳松山

岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。


题稚川山水 / 壤驷福萍

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。