荆州歌
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
荆州歌拼音解释:
zhen xin wei you lao song zhi .hui kan yao zao feng ti mi .qiang ru pu lun yin bu chi .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .
qiu lai mo she nan fei yan .cong qian cheng chun geng bei fei ..
.yun tian yi bei hu .ta miao si xi fang .lin xia seng wu shi .jiang qing ri fu chang .
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
fen shou geng feng jiang yi mu .ma si yuan jiao bu kan wen ..
.song shu dang xuan xue man chi .qing shan yan zhang bi sha chu .shu lai an shang chang tou shui .
译文及注释
译文
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子(zi)长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到(dao)富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然(ran)而由于齐心并且抓住了时(shi)机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服(fu)全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
登高远望天地间壮观景象，
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君(jun)主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
孟夏的时节草木(mu)茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快(kuai)乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
注释
⑿湘江：长江支流，在今湖南省。
（7）纳：接受
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
轳辘：井上汲水轳辘转动的声音。
③子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。
[8]乡老：乡村中的头面人物。
⑴引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。
赏析
【其二】
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
全诗一唱三叹，每章只更(zhi geng)换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景(po jing)象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼(song dao)他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直(qu zhi)入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的(shi de)复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪(feng lang)、勇敢豪迈的性格和气魄。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
全诗一唱三叹，每章只更(zhi geng)换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景(po jing)象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼(song dao)他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直(qu zhi)入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的(shi de)复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪(feng lang)、勇敢豪迈的性格和气魄。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
飞龙引二首·其二
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。多谢劳车马，应怜独掩扉。"
望岳
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境，
意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
鹧鸪天·送廓之秋试
颜子方敦行，支郎久住禅。中林轻暂别，约略已经年。"
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
"先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
酬王二十舍人雪中见寄
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。"
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。"
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
红牡丹
"清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
"落日向林路，东风吹麦陇。藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
徐行石上苔，静韵风中弦。烟霞湿儒服，日月生寥天。
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
沉醉东风·渔夫
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
"素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
江清寒照动，山迥野云秋。一醉龙沙上，终欢胜旧游。"
须臾醉起箫笳发，空见红旌入白云。"
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
二鹊救友
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
华山畿·君既为侬死
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"