水龙吟·梨花
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
水龙吟·梨花拼音解释:
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
gao ru wu yi zhi .leng qi liang xuan xuan .qiong huang yi jiao bei .gu rou bing qi juan .
gao chu yi ying wen di xue .shan liu yi ye ji zhi hong .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
译文及注释
译文
吟唱完毕，我不(bu)禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
现在正是(shi)(shi)农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很(hen)可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色(se)的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声(sheng)像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于(yu)搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常(chang)事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
注释
（8）所宝：所珍藏的画
数：屡次，频繁。以上二句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以忍受。
（1）欲：欲望。 驱：赶逐。
⑶来入门：去而复返，回转家门。
⑷春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。黄叔灿云：“作‘乡心’，与通首绝无关会。”（《唐诗笺注》卷一）渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。”渺然，犹眇绵之意。
赏析
这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然(hun ran)无迹，是杜集中别具风格的篇章。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要(bu yao)因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中(sheng zhong)留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
颈联写抬眼见闻(wen)。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕(liao lv)缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
其五
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要(bu yao)因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中(sheng zhong)留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
颈联写抬眼见闻(wen)。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕(liao lv)缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
其五
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
释普岩( 金朝 )
收录诗词 (1776) 首
简 介
释普岩 释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。
周颂·噫嘻
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
金铜仙人辞汉歌
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
进学解
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
织妇叹
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
玉楼春·春思
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
登岳阳楼
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
金错刀行
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
踏莎行·芳草平沙
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
"软褥短屏风，昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后，腰暖日阳中。
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
（《竞渡》。见《诗式》）"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"