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点绛唇·梅

五代 / 谭垣

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。


点绛唇·梅拼音解释:

ming yue zheng xian shi .qing du fang dao shu .shan men ru song bai .tian lu han kong xu .
zi jing xin nan yu .wei huan shu wei zhong .yan liu chang yan bie .yan yu xi wei meng ..
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
li yu zai jin pan .bie he ai you yu .xin shi ze ru ci .qing jun kai su shu ..
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
.ye meng huan jing bei .xiang xin hen dao yi .chao feng ru qin shi .zou ma huan jun gui .
xing de jun wang lian qiao xiao .pi xiang dian li jian e mei .e mei shuang shuang ren gong jin .
qi shi fu lin shui .nong bo qing wei ji .ri xia chuan shang han .fu yun dan wu se .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
rong wei du ren can .shan chuan si ma si .you wen long shang ke .xiang dui ku zheng xi .
you jian xi yang ji .gao feng mu yu yin .fo shen zhan gan fa .bao di jian huang jin .
.chu ri jing jin gui .xian zhao chuang qian nuan .xie guang ru luo mu .shao shao qin si guan .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .

译文及注释

译文
年年春社的日(ri)子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
  晋范宣子执政,诸(zhu)侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋(diao)落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  您辛勤地宣扬美德,在太平(ping)盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉(ji)遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
1、系:拴住。
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
3、方丈:一丈见方。

赏析

  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转(zhuan)”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有(suo you),易其所无,于是官军大得暴利。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗(wei qi),高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国(kai guo)史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经(shi jing)》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

谭垣( 五代 )

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简 介

谭垣 谭垣,字牧亭,号桂峤,江西龙南人。清干隆十三年 (1748)进士,干隆二十九年(1764)五月任凤山知县。缉盗安民,尤重建设。秩满,士民伐石纪绩。

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 恭诗桃

元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"


新婚别 / 东门沐希

桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。


齐天乐·蟋蟀 / 万俟洪波

闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"


焦山望寥山 / 势甲申

甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 拓跋嫚

"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


争臣论 / 司徒晓萌

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


/ 傅香菱

迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。


归园田居·其三 / 泷静涵

向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 万俟俊良

黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 海婉婷

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。