首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

魏晋 / 侯复

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
.xing tian jun zi gu .sui pei chen wai zong .xian hua man yan gu .pu shui ying shan song .
.xin an jun mo wen .ci lu shui yun shen .jiang hai wu xing ji .gu zhou he chu xun .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
xiao yao zi zai meng zhuang zi .han zhu tu yan he shang gong ..
deng chao ruo you yan .wei fang nan qian jia ..
zhi zai han rou de .wan wu zi yi sheng .chang shun cheng hou zai .liu qian tong bian ying .sheng xin shi neng cha .zeng guang chen jue cheng .huang qi ai ru zai .tai zhe si xian heng .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..

译文及注释

译文
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊(a);不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见(jian)宾客没有定时,召见命令也不知何时发(fa)布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯(bei)!
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合(he)欢被。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  那株养在瓷盘中的水仙(xian),仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
(64)寂:进入微妙之境。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

赏析

  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南(wu nan)北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  第二首
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之(zhuo zhi)水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口(lu kou),不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣(yao)》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
一、长生说

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

侯复( 魏晋 )

收录诗词 (6129)
简 介

侯复 侯复(生卒年不详),字祖望。江西进贤人,明初诗人。

七绝·屈原 / 唐庆云

河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。


估客乐四首 / 张瑞清

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


夹竹桃花·咏题 / 源光裕

"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
联骑定何时,予今颜已老。"
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,


/ 韩俊

孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。


小雅·楚茨 / 李祜

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 夏龙五

江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


书幽芳亭记 / 韩凤仪

无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


燕归梁·凤莲 / 方观承

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
风月长相知,世人何倏忽。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。


小雅·彤弓 / 侯正卿

县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。


遣悲怀三首·其一 / 袁求贤

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。