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行香子·题罗浮

隋代 / 朱庸

"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。


行香子·题罗浮拼音解释:

.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
bao feng wei ji qin .bie jia yi jing shi .dong ji wen xi lian .chun wei cai lan qi .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
.ye shen cao zhao ba .shuang yue qi lin lin .yu wo nuan can bei .deng qian xiang dui yin .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
tian zi fang cong jian .chao ting wu ji hui .qi bu si fei gong .shi yu shi wu shi .

译文及注释

译文
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在(zai)这样的场所举(ju)行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不(bu)去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带(dai)着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选(xuan)择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任(ren)大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
半山腰喷泄云雾(wu)迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。

注释
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。

赏析

  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了(shi liao)齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达(biao da)了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  十愿连翩,一气呵成,要化(yao hua)己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

朱庸( 隋代 )

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简 介

朱庸 庸字伯常,四明人。

霜天晓角·仪真江上夜泊 / 冯宛丝

"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。


/ 汤天瑜

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。


咏儋耳二首 / 葛平卉

"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。


一枝花·咏喜雨 / 荀湛雨

暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。


河湟 / 乐正清梅

胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,


杭州春望 / 李白瑶

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 禄赤奋若

有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
每听此曲能不羞。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。


咏弓 / 臧平柔

雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。


留别王侍御维 / 留别王维 / 尉迟甲子

女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。


国风·周南·关雎 / 冼之枫

何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。