译文
京城一(yi)年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
去年看菊花我和(he)您告别,今年听到(dao)蝉叫我又返回。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
她姐字惠(hui)芳,面目美如画。
注释
(5)最是:特别是。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
(12)使:让。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
足:通“石”,意指巨石。