首页 古诗词 卖花声·雨花台

卖花声·雨花台

清代 / 掌禹锡

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


卖花声·雨花台拼音解释:

pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .

译文及注释

译文
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
帝京当年是(shi)多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬(yang)周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山(shan)祭祀天地之(zhi)神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣(chen)百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
天上万里黄云变动着风色,
向朝廷举荐的品德高(gao)尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
不遇山僧谁解我心疑。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
④束:束缚。
[20]期门:军营的大门。
②辘轳(lùlú):一种安在井上绞起汲水斗的器具,亦即汲取井水用的滑车。金井:井栏上有雕饰的井,这里指宫廷园林中的井。梧桐:一种落叶乔木,叶柄长,叶大,质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句:“去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句:“金井梧桐秋叶黄”。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。

赏析

  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美(zan mei)对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境(shi jing)优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真(chu zhen)象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

掌禹锡( 清代 )

收录诗词 (3659)
简 介

掌禹锡 (990—1066)许州郾城人,字唐卿。真宗天禧三年进士。累授屯田员外郎、通判并州。以丁度荐为侍御史,上疏请严备西羌,建议增步卒、省骑兵。历集贤校理、三司度支判官、同管勾国子监、判司农及太常寺。数考试开封国学进士,命题皆奇奥,人目为“难题掌公”。英宗朝,以工部侍郎致仕。曾预修《皇祐方域图志》、《地理新书》,校正《类篇》、《神农本草》,着有《晋阳刀笔》、《郡国手鉴》、《周易杂解》及文集。

商山早行 / 那拉永军

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 佛友槐

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"


咏红梅花得“红”字 / 永从霜

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


七里濑 / 年婷

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


高阳台·除夜 / 东门泽来

"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


清明宴司勋刘郎中别业 / 隐若山

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


孙权劝学 / 锺离觅荷

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 敛雨柏

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


惜秋华·木芙蓉 / 申屠依珂

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


送杜审言 / 娄如山

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。